Священик облачається у білі єпитрахиль, фелонь та поручі і, коли засвітять усі свічки, бере кадило, іде до купелі, кадить навколо.
Тоді диякон промовляє: Благослови, владико.
Священик: Благословенне Царство Отця і Сина, і Святого Духа нині і повсякчас, і на віки віків.
Хор: Амінь.
А диякон виголошує єктенію:
В мирі Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За мир з неба і спасіння душ наших Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За мир усього світу, за добрий стан святих Божих Церков і за з’єднання всіх Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За святий храм цей і тих, що з вірою, побожністю та страхом Божим входять до нього, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За владику і отця нашого Блаженнійшого митрополита (ім’я) і владику нашого преосвященнійшого єпископа (ім’я), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за увесь причет і людей Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За Богом бережену Україну нашу, владу і військо її Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб освятилася вода ця силою і дійством, і сходженням Святого Духа, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб була послана їй благодать визволення, благословення Йорданське, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб зійшла на воду цю очищувальна дія Предвічної Тройці, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб через сходження Святого Духа просвітитися нам світлом розуму й побожності, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб стала вода ця на відігнання всякої напасті ворогів видимих та невидимих, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб сподобився (сподобилася) нетлінного Царства в ній охрещуваний (охрещувана), Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За того (ту), що приходить до святого хрещення, і за спасіння його (її) Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб став він сином (стала вона дочкою) світла і вічного блага спадкоємцем (спадкоємницею), Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб з’єднався він (з’єдналася вона) з Христом Богом нашим і став причасником (стала причасницею) смерті й воскресіння Його, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб зберіг він (зберегла вона) одежу хрещення і дар Духа чистим і непорочним у страшний день Христа Бога нашого, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб вода ця стала для нього (неї) купіллю другого народження на відпущення гріхів та одежею нетління, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб вислухав Господь Бог голос моління нашого, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб визволитись йому (їй) і нам від усякої скорботи, гніву та недолі, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю.
Хор: Господи, помилуй.
Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію зі всіма святими пом’янувши, самі себе і один одного, і все життя наше Христу Богові віддамо.
Хор: Тобі, Господи.
В мирі Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За мир з неба і спасіння душ наших Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За мир усього світу, за добрий стан святих Божих Церков і за з’єднання всіх Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За святий храм цей і тих, що з вірою, побожністю та страхом Божим входять до нього, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За владику і отця нашого Блаженнійшого митрополита (ім’я) і владику нашого преосвященнійшого єпископа (ім’я), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за увесь причет і людей Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За Богом бережену Україну нашу, владу і військо її Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
За того (ту), що приходить до святого хрещення, і за спасіння його (її) Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб став він сином (стала вона дочкою) світла і вічного блага спадкоємцем (спадкоємницею), Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб з’єднався він (з’єдналася вона) з Христом Богом нашим і став причасником (стала причасницею) смерті й воскресіння Його, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб зберіг він (зберегла вона) одежу хрещення і дар Духа чистим і непорочним у страшний день Христа Бога нашого, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб вода ця стала для нього (неї) купіллю другого народження на відпущення гріхів та одежею нетління, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб вислухав Господь Бог голос моління нашого, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Щоб визволитись йому (їй) і нам від усякої скорботи, гніву та недолі, Господу помолимось.
Хор: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю.
Хор: Господи, помилуй.
Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію зі всіма святими пом’янувши, самі себе і один одного, і все життя наше Христу Богові віддамо.
Хор: Тобі, Господи.
Поки диякон виголошує єктенію, священик читає про себе цю молитву:
Милосердний і Милостивий Боже, Ти випробовуєш серця й утроби і Ти єдиний знаєш таємниці людські. Нема речі, не виявленої перед Тобою, але все виявлене і ясне перед очима Твоїми. Знаючи все про мене, не погордуй мною і не відвертай лиця Твого від мене, але прости мої провини в цей час. Прощаючи гріхи людські через покаяння, обмий мою тілесну та душевну скверну і всього мене освяти найдосконалішою невидимою силою Твоєю і правицею духовною, щоб я сам, сповіщаючи іншим свободу і подаючи її вірою досконалою, не став як раб гріха недостойним Твого несказанного людинолюбства. Ні, Владико, єдиний Благий і Людинолюбний, нехай не повернуся я приниженим і переможеним, але пошли мені силу з висоти і зміцни мене у звершенні цього Твого великого і небесного Таїнства і створи образ Христа Твого в тому (в тій), що хоче вдруге народитися через мене, недостойного. Навчи його (її) на основі апостолів та пророків Твоїх і не відкинь його (її), але вирости як парость істини у Святій Твоїй Соборній і Апостольській Церкві, і не знищуй його (її), щоб, коли буде зростати в побожності, він славив (вона славила) всесвяте ім’я Твоє, Отця і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
І промовляє молитву на освячення води, коли освяченої води нема.
Великий Ти, Господи, і дивні діла Твої, і немає жодного відповідного слова, щоб достойно оспівувати чудеса Твої (тричі).
Бо Ти Своєю волею з небуття привів усе до буття, Твоєю владою Ти тримаєш творіння і Твоїм промислом упорядковуєш світ. Ти з чотирьох стихій створив творіння і чотирма порами коло року увінчав. Перед Тобою тремтять усі сили розумні. Тебе хвалить сонце, Тебе славить місяць, Тебе оточують зорі, Тебе слухає світло, перед Тобою тремтять безодні, Тобі служать джерела. Ти розкинув небо, як шатро, Ти на водах поставив землю, Ти піском означив край моря, Ти для дихання повітря розлив. Тобі служать сили ангельські, Тобі кланяються чини архангельські. Многоокі херувими та шестикрилі серафими, навколо Тебе стоячи та літаючи, вкриваються страхом неприступної слави Твоєї. Бо Ти, Бог Неосяжний, Безначальний і Несказанний, прийшов на землю і образ раба прийняв, ставши подібним до людини. З милосердя та милості Твоєї не міг Ти, Владико, дивитися на рід людський, що мучиться дияволом, але прийшов і спас нас. Сповідуємо благодать, проповідуємо милість, не таїмо добродійства. Ти визволив єство роду людського. Ти народженням Своїм освятив дівственну утробу. Все творіння оспівує Тебе, бо Ти, Бог наш, з’явився на землі і з людьми пожив. Ти освятив води Йорданські, пославши їм з неба Духа Твого Святого, і знищив голови зміїв, що там гніздилися.
Сам, Людинолюбче Царю, прийди і нині через сходження Святого Твого Духа і освяти воду цю (тричі).
І дай їй благодать визволення, благословення Йорданське. Учини її джерелом нетління, даром освячення, відпущенням гріхів, зціленням недуг, знищенням демонів, неприступною для сил ворожих, повною ангельської сили. Нехай біжать від неї ті, що лихословлять на творіння Твоє, бо я, Господи, призвав ім’я Твоє, дивне, славне і страшне для супротивників.
І знаменує хрестовидно воду тричі, занурюючи у воду пальці, і дмухає на воду, промовляючи:
Нехай згинуть від знамення Хреста Твого всі сили ворожі (тричі).
Молимося Тобі, Господи, нехай відступлять від нас усі повітряні й невидимі примари, і щоб не причаївся у воді цій демон темний, щоб не зійшовся з охрещуваним (охрещуваною) дух лукавий, що наводить затьмарення помислів та неспокій думки. Ти ж, Владико всіх, вчини воду цю водою визволення, водою освячення, очищенням тіла й духу, ослабленням кайданів, прощенням гріхів, просвітленням душ і купіллю другого народження, оновлення духу, даром усиновлення, одежею нетління, джерелом життя. Бо Ти сказав, Господи: обмийтесь і будьте чисті, відкиньте лукавство від душ ваших. Ти з висоти дарував нам відродження водою і Духом. Явися, Господи, на воді цій і перетвори охрещуваного (охрещувану) в ній, щоб він скинув (вона скинула) з себе старе людське, зотліле в пристрастях омани, а одягнувся (одягнулася) в нове, відновлене за образом Творця його (її), щоб, з’єднавшись з подобою смерті Твоєї через хрещення, став він причасником (стала вона причасницею) і воскресіння Твого, щоб, зберігши дар Святого Твого Духа і примноживши запоруку благодаті, прийняв (прийняла) почесть небесного покликання і був причислений (була причислена) до первородних, записаних на небі, в Тобі, Богові й Господеві нашому Ісусі Христі.
Бо Тобі належить слава, держава, честь і поклоніння з Безначальним Твоїм Отцем і Пресвятим і Благим, і Животворчим Твоїм Духом нині і повсякчас, і на віки віків.
Хор: Амінь.
Мир усім.
Хор: І духові твоєму.
Диякон: Голови ваші вклоніть перед Господом.
Хор: Тобі, Господи.
І якщо нема належно освяченого раніше єлею, священик дмухає тричі в сосуд з єлеєм і знаменує його тричі. Потім промовляє молитву.
Владико Господи, Боже отців наших, Ти послав до тих, що були в Ноєвім ковчезі, голубку з гілкою оливкового дерева у дзьобі, ознаку примирення та спасіння від потопу, і цим зобразив Таїнство й благодать хрещення, і плід оливковий подав для здійснення святих Твоїх Таїнств, через нього і тих, що були під законом, Ти сповнив Духа Святого, а тих, що під благодаттю, чиниш досконалими. Сам благослови і єлей цей силою, дією і сходженням Святого Твого Духа, щоб став він помазанням нетління, зброєю правди, оновленням душі й тіла, на відігнання всякого нападу диявольського, на звільнення від усякого зла для тих, що помазуються ним з вірою або вживають його на славу Твою і Єдинородного Твого Сина, і Пресвятого і Благого, і Животворчого Твого Духа нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Священик, співаючи з людьми Алилуя (тричі), творить єлеєм по воді три знаки хреста. Тоді промовляє:
Благословен Бог, що просвітлює і освячує всяку людину, яка приходить на світ, нині і повсякчас, і на віки віків.
Хор: Амінь.
І помазує священик охрещуваного (охрещувану) єлеєм, творячи знак хреста і промовляючи:
коли помазує на чолі:
Помазується раб Божий (раба Божа) (ім’я) єлеєм радості в ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Коли помазує на грудях і між плечима:
На зцілення душі й тіла.
Коли помазує вуха:
На слухання віри.
Коли помазує руки:
Руки Твої створили мене і впорядкували мене.
Коли помазує ноги:
Щоб ходив він (ходила вона) стопами заповідей Твоїх.
Помазавши єлеєм, священик хрестить у воді, тримаючи обличчям на схід і тричі занурюючи (чи обливаючи) зі словами:
Охрещується раб Божий (раба Божа) (ім’я) в ім’я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь.
Після охрещення священик умиває руки, і співають всі:
ПСАЛОМ 31
Блаженні, кому прощено беззаконня і чиї гріхи покрито. Блажен муж, якому Господь не поставить у провину гріха і в устах якого нема лукавства. Коли я замовк, постарілися кості мої від благання мого увесь день. Бо день і ніч тяжіла наді мною рука Твоя, і свіжість лиця мого зникла, як у літню посуху. Беззаконня мої я пізнав і гріха мого не утаїв. Я сказав: визнаю я перед Господом беззаконня мої, і Ти простив провини серця мого. Тому помолиться Тобі кожен праведник у слушний час, навіть велика повінь не досягне його. Ти Пристановище моє у скорботі, що огорнула мене; Радосте моя, визволи мене від тих, що оточили мене. “Врозумлю тебе й наставлю тебе на путь, що нею ходитимеш; пильнуватиме тебе око Моє. Не будьте, як кінь і мул, що розуму не мають; віжками та вуздечкою стягни щелепи їх, якщо не наближаються до тебе”. Багато покарань грішникові, а того, хто уповає на Господа, оточить милість. Веселіться в Господі і радуйтеся, праведні, і торжествуйте всі, праві серцем.
І, одягаючи охрещеного (охрещену) в білий одяг, священик промовляє:
Одягається раб Божий (раба Божа) (ім’я) в ризу правди в ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.
І співають тропар, глас 8:
Ризу подай мені світлу, Ти, що одягаєшся світлом, як ризою, Многомилостивий Христе Боже наш.